Bugün için vavada bonusları depozito yok

2-Bir berber bir berbere bire berber gel beraber bir berber dükkanı açalım demiş. 4-Mini mini birler Çalışkan ikiler Tembel üçler Dayak yiyen dörtler Misafir beşler Altılar altınımı çaldılar Yediler yemeğimi yediler Sekizler seke seke gittiler Dokuzlar doktor olup kaçtılar Onlar, nerede bunlar? 6-Birdir bir, ikidir iki, Ormandaki tilki, Üçtür üç, yapması güç, Dörttür dört, dönde kafanı ört, Beştir fes, kısa kes, Altıdır altı, yaptım kahvaltı, Yedidir yedi, yemeğimi yedi, Sekizim seksek, yere düşen eşek, Dokuzum durak, nerde oturak? 8-Al bu takatukaları takatukacıya götür. Takatukacı bu taka tukaları takatukalatmazsa al bu takatukaları takatukacıdan takatukalatmadan geri getir. 10-Az gittim uz gittim. Dere tepe düz gittim. Çayır çimen geçerek, Lale sümbül biçerek, Soğuk sular içerek, Altı ayla bir güzde, Bir arpa boyu yol gittim. 12-Cüce çinici celalli hoca Çebi, geceleri içki içince gizlice marpuççular içindeki züccaciyelere gidip, içi Çince yazılı çevizcikleri ciro için iç içe geçmiş cicili bicili üç çeşit biçimsiz civalı cam çubuğu cepceğizine indirdi. 14-Çapakçurlu çapaçul çarkçıbaşı çaylak Zülküf, Çatalcalı çakmakçı çivit Cahit’e Behey çaçabalığı çepiç, çerçi, çakaloz, çayırhorozu, çöpçatan, çurçur, çirişotu demiş. 16-Dadaylı dayımın Dodurgalı düdük deli dedesi, diline doladığı debdebeli dedim dedisiyle, dırdırını dilinden düşürüp de bir kez olsun doya doya düden diyemeden, düdenin dallara doldurduğu doyumlu yemişlerden doyasıya yiyemeden dar dünyadan göçüp gitti. 18-Balık çıkmıyor kayığa. Kuş konmuyor saçağa. Havayı böyle kirletirsek Hasret kalırız ışığa. Bu tartışmalarda eleştirel gelenek kavrama ağırlıklı olarak olumsuz anlamlar yüklerken, mantıkçı pozitivist geleneğin ideolojiyi bilimsel olarak ele alma çabasının bugün için vavada bonusları depozito yok kavrama aynı zamanda olumlu bir anlam yüklemesini de beraberinde getirdiği söylenebilir. Su yaramıyor çileğe. Marksizm içinde kültürel bir olgu olarak ele alınan, insanın maddi üretim koşulları ile tarihsellik içinde yorumlanan ideoloji, bugün için vavada bonusları depozito yok egemen sınıfların kendi çıkarlarına hizmet etmek üzere oluşturulmaktadır. Maîn, bonusları Ebû Zür‘a er-Râzî, Ebû Hâtim er-Râzî ve Ebû Dâvûd gibi muhaddislere göre sahâbî sayılmazlar.